Iam in altera philosophiae parte.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Sint ista Graecorum; Nemo igitur esse beatus potest. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio.

Proclivi currit oratio.: Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam?
Bork: Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.
Sedulo, inquam, faciam.: Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;
Bork: Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit?
Bork: -delector enim, quamquam te non possum, ut ais, corrumpere, delector, inquam, et familia vestra et nomine.
Quid ergo?: Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;

Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum.
Iam enim adesse poterit.
Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.

Omnis autem in quaerendo, quae via quadam et ratione habetur, oratio praescribere primum debet ut quibusdam in formulis ea res agetur, ut, inter quos disseritur, conveniat quid sit id, de quo disseratur.

Duo Reges: constructio interrete. Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta? Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?

Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;
Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo.

Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem. Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Bork Quod vestri quidem vel optime disputant, nihil opus esse eum, qui philosophus futurus sit, scire litteras. Ea possunt paria non esse. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono.

Mihi quidem etiam lautius videtur, quod eligitur, et ad quod
dilectus adhibetur -, sed, cum ego ista omnia bona dixero,
tantum refert quam magna dicam, cum expetenda, quam valde.

Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?